גם באכילה אפשר להעלות ניצוצות

עצה וסגולה יומית: 

גם באכילה אפשר להעלות ניצוצות

צָרִיךְ אָדָם לִנְהֹג קְדֻשָּׁה וּלְכַוֵּן, וּבִפְרָט בַּבְּרָכוֹת שֶׁהוּא מְבָרֵךְ שֶׁיְּכַוֵּן בָּהֶם הֵיטֵב. וְאַל יַחְשֹׁב לוֹמַר, הֵיכִי דָמֵי דְּעַל יְדֵי אֲכִילָה הַבַּהֲמִית יַעֲלוּ הַנִּיצוֹצוֹת, בִּשְׁלָמָא עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה וְהַתּוֹרָה שֶׁהַכֹּל קֹדֶשׁ וְדִבּוּר רוּחָנִי יַעֲלוּ הַנִּיצוֹצוֹת, אַךְ עַל יְדֵי אֲכִילָה הַבַּהֲמִית אֵיךְ יַעֲלוּ. אַל תַּחְשֹׁב כֵּן, כִּי גַּם עַל יְדֵי אֲכִילָה עוֹלִים הַנִּיצוֹצוֹת עַל יְדֵי הַבְּרָכוֹת וְהַכַּוָּנוֹת שֶׁאָנוּ מְבָרְכִים וּמְכַוְּנִים שֶׁהוּא דּוּמְיָא דִּתְפִלּוֹת. בֶּאֱמֶת יֵשׁ חִלּוּק בֵּין נִיצוֹצוֹת דִּתְפִלָּה לְנִיצוֹצוֹת דַּאֲכִילָה, אַךְ הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶם שֶׁעַל יְדֵי שְׁנֵיהֶם עוֹלִים נִיצוֹצוֹת.

(פיתוחי חותם פרשת שלח, ד"ה והיה באכלכם)

ווארט יומי:

שבירת התאוות ע"י ייחוד שם השי"ת

שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד, כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט (תהלים טז ח). לָכֵן צָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ שְׁמִירָה כָּרָאוּי בְּכָל עִתֵּי הַיּוֹם וְהַלַּיְלָה. וּבִטּוּל מַחְשְׁבוֹת הַתַּאֲווֹת הוּא כְּשֶׁיָּשִׂים הָאָדָם תָּמִיד ה' בֵּין עֵינָיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים טז ח) 'שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל אֶמּוֹט'. וְאֶפְשָׁר דְּלָזֶה כִּוֵּן (דָּוִד) [שְׁלֹמֹה] הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁאָמַר (משלי יט כא) 'רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ וַעֲצַת ה' הִיא תָקוּם', דְּהַיְנוּ 'רַבּוֹת מַחְשְׁבוֹת' הַתַּאֲווֹת 'בְּלֶב אִישׁ', מִינִים מִמִּינִים שׁוֹנִים, וּכְשֶׁיִּדְחֶה אַחַת תָּבוֹא הָאַחֶרֶת, וְכֵן עַל זֶה הַדֶּרֶךְ אֵין לַדָּבָר סוֹף, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא 'וַעֲצַת ה' הִיא תָקוּם', דְּהַיְנוּ יְקַיֵּם הָאָדָם הָעֵצָה הַטּוֹבָה דְּ'שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד', וְזֶה הָעֵצָה הִיא שֶׁתָּקוּם לְנֶגֶד כָּל מַחְשְׁבוֹת הַתַּאֲווֹת וּמְבַטֶּלֶת אוֹתָם:

'בכל לבבך' יטהר מחשבותיו

נִמְצָא דְּתַאֲווֹת הַלֵּב רַבּוֹת הֵם וּתְדִירוֹת הֵם, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּמוֹסֵר נַפְשׁוֹ אוֹ מָמוֹנוֹ שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא דָּבָר שֶׁהוּא לְפִי שָׁעָה, וּמִשּׁוּם הָכִי הִקְדִּימָה הַתּוֹרָה (דברים ו ה) 'בְּכָל לְבָבְךָ' שֶׁהוּא הַדָּבָר הַקָּשֶׁה מִכֻּלָּם. וְדִקְדֵּק וְאָמַר 'בְּכָל לְבָבְךָ' לִכְלֹל כָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת, שֶׁלֹּא לְפָרֵט אָדָם שׁוּם מַחֲשָׁבָה וְיֹאמַר זוֹ אֵין בָּהּ חֹמֶר כָּל כָּךְ וְלֹא יִהְיֶה לִי שׁוּם עֹנֶשׁ עַל מַחֲשֶׁבֶת תַּאֲוָה זוֹ, דְּכָל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שׁוּם סָפֵק שֶׁמָּא ה' אֵינוֹ רוֹצֶה בָּהּ יַרְחִיק הָאָדָם עַצְמוֹ מִמֶּנָּה, לְפִיכָךְ אָמְרָה הַתּוֹרָה 'בְּכָל לְבָבְךָ' לְרַבּוֹת גַּם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ סָפֵק. וּלְפִיכָךְ אָמַר כָּאן עַל בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁבִּתְשׁוּבָתָם קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם לְקַיֵּם 'וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ' (שם), דְּמַכְנִיעִים כָּל תַּאֲווֹת לִבָּם, וְזֶהוּ בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ:

(מעגלי צדק אות אל"ף)