השר שהיה בטוח בחלומו שהכרטיס 'לוטו' של היהודי הולך לזכות, ציוה למשרתו בחמתו שיקח בחזקה את הכרטיס, והמשרת כן עשה ואין מידו מציל
החסיד שהיה בטוח בהבטחת רבו שכרטיסו הולך להגריל, לא הסכים בשום אופן לחליפין, ואף כשרצה השר לתת לו סך עצום של אלף זהובים כסף לא היה מוכן להתחלף עמו. השר שהיה בטוח בחלומו שהכרטיס 'לאזע' של היהודי הולך לזכות, ציוה למשרתו בחמתו שיקח בחזקה את הכרטיס, והמשרת כן עשה ואין מידו מציל, ובכל זה אמר השר אינני רוצה לגזלו והנני נותן לך האלף זהובים וגם את הלאזע שלי, והוכרח החסיד לקבל בעל כרחו, ואמר 'גם זו לטובה', ונסע לביתו ועשה את החתונה לבתו בהרחבה ובהודאה לה' על העבר ובבקשה על העתיד.
כי לא אעזבך עד אשר אם עשיתי (כח, טו).
מסופר, על הרה"ק מבארדיטשוב זצ"ל שבא לפניו איזה חסיד מאנשי שלומו שמלפנים היה גביר נכבד בעמיו, וסיפר לו על מצבו ומעמדו כי ברע הוא, ושנהיה יורד מנכסיו ל"ע ובעל חוב גדול. אבל זאת נחמתו בעניי - שח החסיד לפני 'הבארדיטשובר רב' - שעוד לא התפרסם הדבר בין הבריות שפשטתי את הרגל.
אמר לו הרה"ק מבארדיטשוב לך ותקנה 'לאזע מהלאטריע' (כרטיס לוטו), ותרוויח בה מעות הרבה. אמר החסיד אני מאמין באמונה שלימה שהבטחת אדמו"ר יעשה פרי, אך עד הגרלת הלוטו עוד יקח איזה מספר חדשים, ולבינתיים צריך אני להשיא את בתי וכסף מנלן, נענה אליו 'הבארדיטשובר רב' והבטיח לו שבמהרה יזמין לו הקב"ה מעות אף טרם שיזכה בהגרלת ה'לאזע'. נפרד החסיד מרבו ויצא לדרכו בטוח בה' ובישועתו.
באמצע הדרך סר ללון בקרעטשמי (-בית מרזח) שעל אם הדרך, בלילה ההוא בא לשם שר גדול מהפריצים, ונשאר שם ללינת הלילה, וישן ויחלום כי יש כאן בחדר סמוך יהודי שיש לו כרטיס 'לאזע' שטוב מזלה, לכן יראה להחליף עמו שיתן ה'לאזע' שלו שיש אצלו, שהכרטיס של היהודי טוב מזלה ושלו איננו שוה מאומה, ויקץ והנה חלום, וישן ויחלום שנית אותו הדבר, אזי עמד ממשכבו ותפעם רוחו, וציוה למשרתו שיחקור אם יש שם בבית האכסניה עוד אורחים, ובאם ימצא יהודי יקרא אותו אליו, ובאמת מצא יהודי-מיודעינו והביאו אל השר, השר חקר ודרש אותו ונודע לו שיש באמתחתו כרטיס 'לאזע', ואמר לו הפריץ גם לי יש תחת ידי כרטיס כזה, בוא ונחליף זה עם זה, ואתן לך בעבור החליפין סך של כמה זהובי כסף.
החסיד שהיה בטוח בהבטחת רבו שכרטיסו הולך להגריל, לא הסכים בשום אופן לחליפין, ואף כשרצה השר לתת לו סך עצום של אלף זהובים כסף לא היה מוכן להתחלף עמו. השר שהיה בטוח בחלומו שהכרטיס 'לאזע' של היהודי הולך לזכות, ציוה למשרתו בחמתו שיקח בחזקה את הכרטיס, והמשרת כן עשה ואין מידו מציל, ובכל זה אמר השר אינני רוצה לגזלו והנני נותן לך האלף זהובים וגם את הלאזע שלי, והוכרח החסיד לקבל בעל כרחו, ואמר 'גם זו לטובה', ונסע לביתו ועשה את החתונה לבתו בהרחבה ובהודאה לה' על העבר ובבקשה על העתיד.
לא ארכו הימים ובהגרלת ה'לאזע' זכה הכרטיס - שנתן לו השר בעל כורחו – בסך של אלפי זהובים, תיכף קם ונסע לרבו הק' מבארדיטשוב זצ"ל, כאשר בא אל הקודש פנימה פתח 'הבארדיטשובר רב' ואמר: דע, הנה ראיתי כי המזל שלך מושפל עד עפר, לכן הוכרחתי לשלוח את 'בעל החלומות' שידבר על לב הפריץ שיחליף איתך, כי ראיתי ש'הלאזע' שלו ירויח ולא שלך, והאלף זהובים שהוסיף לך יען כי אמרת שמוכרח אתה להשיא את בתך, לכן מתחילה היה לך ישועה קטנה, ואחר כך ישועה גדולה.
עובדא זו סיפר הרה"ק בעל הצמח צדיק מויזניצא להחסיד ר' אליעזר קליוויר מסערט, כשהיה פעם אחת להזכיר את עצמו לישועה לפני מרן הצמח צדיק, וכשסיים לספר לו את העובדא הנ"ל, פירש בזה את הכתוב (בפר' ויצא) במה שאמר הקב"ה ליעקב אבינו ע"ה "כי לא אעזבך עד אשר אם עשיתי" כלומר אפילו עד שתבוא הישועה הגדולה, בכל זה לא אעזבך ויהיה לך ישועה קטנה עכ"פ מתחילה, וכאשר יבוא הישועה הגדולה בודאי יהיה טוב סלה, אכי"ר.
