הדין בראש השנה הוא אצל הבית דין הגדול
לאחר שביאר רבי שמעון כי 'ויהי היום' שנאמר אצל איוב היינו יום ראש השנה, ממשיך לבאר את המשך הפסוק 'ויבאו בני האלהים להתיצב על ה' ויבוא גם השטן בתוכם', איך מרומז בו הדין שנעשה בראש השנה.
ומתחיל רבי שמעון לבאר מה שנאמר אצל איוב בפסוק השני (ב א). 'וַיְהִי הַיּוֹם וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים', אִלֵּין בֵּית דִּין רַבְרְבָא - אלו בית דין הגדול, כי הם 'בְּנֵי הָאֱלֹהִים' וַדַּאי, כי 'אלהי"ם' הוא מידת הבינה, והבית דין הגדול הם בְּנוֹי דְּמַלְכָּא קְרִיבִין לְגַבֵּיהּ - בניו של המלך הקרובים אליו, כלומר הם נמשכים מן הבינה, ולכן נקראים 'בני אלהי"ם'. ומפרש, וְאִינּוּן שִׁבְעִין מְמַנָּן, דְּסָחֲרִין תְּדִירָא לְמַלְכָּא - והם שבעים מלאכים הממונים שסובבים תמיד את המלך הקדוש ברוך הוא, וְאִינּוּן חַתְכִין דִּינָא עַל עָלְמָא - והם חותכים את גזר הדין על אומות העולם.
