רמזים עמוקים בבגדי הכהונה

לכבוד ולתפארת (כח, ב).

 או יאמר כי בא ה' לתת טעם למה צוה שמונה בגדים, ארבעה לבן וארבעה זהב ואמר הטעם הוא לכבוד ולתפארת, פירוש על פי דבריהם ז"ל (זוה"ק ח"ב רכז) כי השמונה בגדים ד' של בגדי לבן ירמזו אל ד' אותיות של שם הוי"ה ב"ה, וד' בגדי זהב ירמזו אל ד' אותיות של שם אדנ"י, ודע כי שם הוי"ה ב"ה יתייחס אליו כינוי התפארת (שם רנה:) כידוע, ושם אדנ"י יתייחס אליו כינוי הכבוד (זוה"ק ח"א כה) והוא אומרו ועשית בגדי קודש וגו' לכבוד כנגד בגדי זהב, ולתפארת כנגד בגדי לבן, וסדר הכתוב סדר הדרגות הקדושה זו למעלה מזו והקדים לכבוד, והבן.

אור החיים הק' - בפרשתנו