טעם נפלא שנקבע משלוח מנות ליום הפורים
בספר אהבת חיים (לפורים אות כט) אומר טעם נפלא, מדוע תקנו משלוח מנות ומתנות לאביונים ביום הפורים דוקא.
ומבאר, עפ"י מה שפירש האור החיים הק' מאמר הכתוב (פרשת ראה) "וְנָתַן לְךָ רַחֲמִים וְרִחַמְךָ" (דברים יג, יח) דבני ישראל יראו איך שה' יתברך מצוה להם 'לֹא תְחַיֶּה כָּל נְשָׁמָה' (שם כ, טז) ואם כן שמא על ידי זה יתרגל בטבעם מדת אכזריות מבלי לחוס על נפש עני ואביון, לזאת הבטיח להם ה' יתברך, דלא יאונה להם כל און - מכוח מצות מלחמת חובה, ויהיה להם לב רחמני גם לאחר מכן. ובזה מפרש האור החיים הק' "ונתן לך רחמים" - כלומר מדת הרחמנות עכ"ד.
והנה כאן בנס דפורים נמי הרגו בני ישראל חמשה ושבעים אלף נפשות שהוא מספר עצום ורב, ושמא תאמר חס ושלום דעל ידי זה נתדבק בהם מדת האכזריות, ח"ו מלומר כן, דכיון דמכח מצות חכמים עשו זאת - עפ"י ציווי מרדכי הצדיק ובית דינו, נתקיים בהם מאמר הכתוב "ונתן לך רחמים" וכפירוש האור החיים הק' הנ"ל.
ולהורות זה - תקנו חז"ל "מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים" לרחם על עני ואביון, ועל ידי זה יראו כל באי עולם שאך מכוח מצות חז"ל הרגו את הגויים, וישראל בעצמותם רחמנים בני רחמנים הם. ומסיים ה"אהבת חיים": "ואמרתי דבר זה לחכמים וקלסוהו" עכ"ד הנפלאים.
