תוכחת הרה"ק המהרי"ד מבעלזא לסופר שזלזל בעמיתו
וְאֶת הָאֶלֶף וּשְׁבַע הַמֵּאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים עָשָׂה וָוִים לָעַמּוּדִים (לח, כח).
באחת העיירות חנכו חסידי בעלז בית-חסידים חדש, והזמינו את הרה"ק המהרי"ד לחנוכת הבית. אחד החסידים הכניס בו ביום ספר תורה שנכתב על ידי סופר מומחה.
התפאר הסופר לפני מרן על הכתב היפה שלו, ובין השאר בא לדבר בגנותו של הסופר מבעלז שהיה כותב את התפילין והמזוזות וספרי התורה בחצר בעלז. בין היתר אמר כי הלה אוהב בצע ונוטל בעד הפרשיות שלו שכר רב שלא כדין, והוא עשיר גדול וכי הגיע הזמן לא להיזקק לתשמישי קדושה היוצאים מתחת ידו.
אמר לו מרן היודע אתה מדוע כותבים ווין בראש העמודים שבתורה? ענה הסופר מפני שמרובות הן יותר משאר האותיות.
אמר לו המהרי"ד: מובא בספר 'המנהיג' לרבי אברהם הירחי, שהווין עמדו על כבודו של משה רבנו ע"ה כפי שאומר מדרש תנחומא בפרשת פקודי על הפסוק: "ואת האלף ושבע המאות וגו' עשה ווים לעמודים". שכאשר כילה משה את מלאכת המשכן וביקש לעשות חשבון הכסף שאסף מבני ישראל, פרח מזכרונו סכום כסף כדי לעשות את הווים לעמודים ואמר: מעתה יחשדוני בני ישראל. מיד האיר הקב"ה עיניו וראה את ווי העמודים, ונזכר בכסף שהשקיע בהם.
ואומר בעל 'המנהיג' שְוָוִין ש'באמת ויציב' מגינים על משה שלא יחשדו בו. והוסיף מרן שעל כן עושים ווים לעמודים שבתורה, הואיל והתורה נקראת "תורת משה" לרמז שהווים מגינים על כבודו, ומשום כך יש שבעה עמודים שאינם מתחילים בו אלא באותיות ב.י.ו.ש. מ.ש.ה. - אלה הם העמודים המתחילים במלים: בראשית, יהודה אתה יודוך, ואעידה בם, שמר לך, מה טובו, שני השעירים, הבאים אחריהם. ראשי התיבות שגעה עמודים אלה הם ביו"ש מש"ה לרמז על הבזיון שנתבייש משה בעת שנתעלם מזכרונו סכום כסף שהוציא לווי העמודים.
ומכאן מוסר הַשְׂכֵּל שהסופר צריך להיזהר מאוד שלא יחשוד באחרים, כי על כן הוא מרבה ווין בספר תורה.
