עופות מכירין בצרי עין
וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהֹרוֹת (יד, ד).
אפשר לומר מפני שנגעים באים על חטא של צרות עין (ערכין טז, א), לכן טהרתו היא על ידי צפורים טהורות. כי אמרינן בסוטה לח, ב: אפילו עופות מכירין בצרי עין, שנאמר כִּי חִנָּם מְזֹרָה הָרָשֶׁת בְּעֵינֵי כָּל בַּעַל כָּנָף (משלי א, יז). מפרש רש"י בגמרא, דרכם של ציידים לזרות חטים ושעורים ברשתם כדי שיבואו העופות לאכול, ואילו צרי העין חנם מאבדים מזונות, שזורים ברשתם בעיני כל בעל כנף, שאף הן מכירין בהן ואין נהנים ממזונותיהן, ע"כ.
וכן מצינו שדירתן של עופות טהורין עם צדיקים (סנהדרין קח, ב), לכן אם חוזרים בתשובה על צרות עין, הציפורים מבחינים בכך והן חוזרים ונהנין ממזונותיו של החוזר בתשובה. ואפשר לצוד אותן, ואסמכתא לזה מצינו במדרש ויקרא רבה פרשה ט"ז אות ז': צפור דרור - שאוכל מפתו ושותה מימיו מכפרין עליו. עיין במשנה למלך ריש פרק י"א מטומאת מצורע, המבאר איזה סוג צפור דרור צריכין לטהרת המצורע אם צפור שחי בשדה או גם שֶׁדָּרָה בבית.
