סגולת לימוד קדשים

ויקרא אל משה וגו' (א, א). ובמדרש רבה (פר' ז, ג) אמר רב אסי מפני מה מתחילים לתינוקות בתורת כהנים ואין מתחילין בבראשית אלא שהתינוקות טהורין והקרבנות טהורין, יבואו טהורים ויתעסקו בטהורים.

כתב בספה"ק שם משמואל - פר' מקץ (שנת תער"ב): י"ל, עפ"י מה ששמעתי מאבי (הגה"ק ב' האבני נזר זצ"ל) בשם זקיני הרמ"מ מקאצק זצ"ל שהלימוד בסדר קדשים מטהר את המחשבות, ובשם חידושי הרי"ם מגור זצ"ל אמר שללימוד סדר קדשים צריכים מחשבות טהורות, והוא (האבנ"ז) הכריע ביניהם שלעומת שאדם לומד במחשבות טהורות בה במדת הלימוד מטהר את המחשבות ונקל לו טהרת המחשבה בכל פעם יותר עכ"ד.

ולפ"ז מובן שלהתחיל בלימוד בתו"כ צריכין מחשבות טהורות, ולכך התינוקות שאינם יודעים ממחשבות לא טהורות ראוי להם הלימוד בתו"כ ביותר, ומשמר אותם שלא תתפגם מחשבתם. ומסיים "ונהירנא כד הוינא טליא כ"ק אבי (האבנ"ז) זצללה"ה ספי לי כי תורא דינים והלכות פסוקות בתו"כ יותר מבשאר חלקי הש"ס, אף בעודני רך שלא יכולתי להבין יותר מהלכות פסוקות, ואולי היה זה מטעם הנ"ל" עכ"ד.