סגולת וקדושת יום ל"ג בעומר
צדיקים רבים נצלו את ההזדמנות היקרה של יום ל"ג בעומר הילולא רבה של אדוננו בר יוחאי, לבטל גזרות קשות ולהשפיע טוב על כלל ישראל.
פעמים רבות מצינו שהמליצו טוב עפ"י דברי הרשב"י בתורת הנגלה אף במקומות שלא נקטו הלכה כמותו, באומרם שביומא דריגלא רבה (עי' יבמות קכב. וברש"י שם) בודאי פסקינן כמותו בשמי מרום, ועי"ז השפיעו שפע רב בעבור קהל עדת ישורון.
בראש ובראשונה ציטטו גדולי הדורות, את מה שאמר רשב"י (סוכה מה:) "יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין מיום שנבראתי עד עתה" (עיי"ש).
וכך היה אומר הרה"ק החידושי הרים זי"ע: בכל שנה ושנה ביום ההילולא דיליה עומד רבי שמעון בר יוחאי ושואג את שיטתו "יכול אני לפטור את כל העולם מן הדין". והוא עומד ומבטל כל הגזרות.
ואומרים בשם הרה"ק רבי מאטיל מסלאנים זי"ע, שאף שר' שמעון פוטר את כל העולם כולו מן הדין, מכל מקום פוק חזי ממנהגו של עולם, כשיש לאי מי 'דין ודברים' בבית המשפט, גדול שיסדר טענותיו לפני ודברים' בבית המשפט, הרי הוא פונה ל'עורך דין" גדול שיסדר טענותיו לפני השופט, מכל מקום אין זה מספיק, אלא עדיין מוטל עליו לבוא לפני עורך דינו, לגולל בפניו את כל דבר המעשה שהיה, כדי שידע 'עורך הדין' מה לומר לפני ה'שופט'. כעין זה נמי – אצל רבי שמעון בר יוחאי, שהוא אכן 'עורך דין' גדול ורם, אך עלינו מוטל לפרט לפניו את כל בקשתינו, שיפעל עבורנו כל טוב עכ"ד (באר הפרשה).
בספר הילולא דרשב"י מביא בשם הגאון בעל לחם שלמה משמלוי, מביא רמז נפלא: כי מלך רופא נאמן ורחמן ראשי תיבות מרו"ן, שבזכות הצדיק המונח במרון שולח השי"ת רפואה לחולי בני ישראל.
מליצה נפלאה מצינו (מפי ספרים וסופרים מס' אבות ח"א עמ' קנד) עפ"י דברי רשב"י, כה שח הרה"ק רבי חנוך העניך מאלכסנדר זי"ע דרבי שמעון אזיל לשיטתיה דסבירא ליה בכל התורה (ראה שבת כט: נ. פסחים כה: סנהדרין עט: ועוד) דדבר שאינו מתכוין אינו כלום, והיינו מפני שלא אזלינן בתר המעשה והפעולה החיצונית אלא אחר הפנימיות ועומק הלב הן הן הדברים. ולכן יש לו הכח לעורר זכויות על בני ישראל שבפנימיות לבם רוצים הם להיות טוב, וכמו שאמרו חז"ל (ברכות יז.) "גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך ומי מעכב שאור שבעיסה ושעבוד מלכויות", שהם מעכבים להוציא מחשבתנו מהכח אל הפועל, וכיון דאזלינן בתר הפנימיות על כן זכאים אנו שיתקבלו תפילתנו לרצון עכ"ד.
