נו נו... מה השיב להם השי"ת...
וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים אֶל אַבְרָהָם אַל יֵרַע בְּעֵינֶיךָ עַל הַנַּעַר וְעַל אֲמָתֶךָ כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ כִּי בְיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע (כא, יב).
סיפר הרה"ג ר' אברהם שמחה הכהן פריעדמאן: הרה"ק רבי יואליש מסאטמאר זי"ע, היה פעם אחת בעיר מאנטריאל על שבת קודש פרש וירא בשנת תשט"ז.
ותחת אחד השיחים בין רביה"ק להרב אב"ד דשם הגאון הגדול רבי פינחס הירשפרונג ז"ל, דיברו ביניהם אודות הוויכוח בין אברהם אבינו לשרה אמנו בענין לשלח את ישמעאל מביתם.
אמר הגאון רבי פינחס ז"ל לרבינו בדרך צחות, כנראה שאברהם אבינו היה פוילישער שלא היה סובר בשיטת התבדלות והטיילונ"ג (כמו שנהגו במדינת הונגרין עפ"י מרנא החתם סופר) ממילא רצה לקרב את ישמעאל ושישאר בביתו, ואפשר שעל ידי כך יחזיר אותו למוטב, אבל שרה אמנו היתה אונגאריש"ע, ולכן סברה שצריכים לשלחו מביתם ולרחק אותו...
נענה הרבי מסאטמאר ואמר: נו נו... מה השיב להם השי"ת, - איזה מהן צדק - כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה...
[אגב, אליבא דאמת, לא היה בזה חילוק בין גדולי ומאורי הונגריה לגדולי הדור משאר מקומות, כמו מרן הרה"ק בעל הדברי חיים מצאנז זי"ע המהר"י מבעלזא עוד (שלא היו ממדינת הונגריה) שגם החזיקו מאוד מההתבדלות מהרפורמים והמשכילים, אבל ב'שפת העם' נשאר הרושם שהטיילונג היה רק על פי גדולי ורבני הונגריה, ועל זה ענה הרבי מסאטמאר לפי שיטתם].
