מדוע נפרד אברהם אבינו שהיה 'עמוד החסד' מלוט בן אחיו
אַל נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ וגו' הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי (יג, ח-ט).
הרה"ק ה"אמרי חיים" מויזניץ זי"ע כוונתו בהקמת "שיכון" נפרד, היתה גם בכדי להתרחק מהשפעת העולם החילוני. על פי רעיונו זה פירש את הכתוב (אסתר ג, ח) "ודתיהם שונות מכל עם", היינו שזוהי עצם דתם של עם ישראל, להיות שונים מכל עם...
והגם שה"אמרי חיים" ניחן במידה עצומה של אהבת ישראל כלפי כל יהודי באשר הוא, לא ראה בזה שום ניגוד וסתירה בהתבדלותו מהציבור הכללי, כי בענייני חינוך היתה שיטתו תקיפה. הוא הבהיר את הדברים בכמה הזדמנויות. באחת מהן אמר כך:
אברהם אבינו ע"ה, עמוד החסד, אמר לבן אחיו לוט "אל נא תהי מריבה ביני וביניך - הפרד נא מעלי". היה זה לאחר שראה שבן אחיו מתנהג במידת הצביעות, כשהוא שולח הוא את רועיו לרעות בשדות אחרים בתואנה צבועה, לכן אמר לו: "אל נא" - אין דרכך זו מוצאת חן בעיני, לפיכך אבקשך "תהי מריבה ביני ובינך" - הבה נהיה מחולקים זה מזה, "הפרד נא מעלי"...
המשיך ה"אמרי חיים" ואמר: אך עם כל זה, בשעה שבן אחיו לוט היה בסכנה, מיד "וירק את חניכיו" ורץ להצילו (להלן יד, יד). כי בהחלט אין הדברים סותרים זה את זה.
כך נהג אברהם אבינו ע"ה גם כלפי שלושת אורחיו שחשב שהם ערביים. קרבם וכבדם באופן חריג ונעלה ביותר, האכילם והשקם במיטב המאכלים והמשקאות, אבל התווה להם את הדרך מראש (להלן יח, ה): "ואחר תעבורו"! לאחר שתסעדו לבכם - לכו לשלום! איני רוצה להיות במחיצה אחת עם עובדי עבודה זרה...
