מדוע נלחם אברהם אבינו להציל את רכושו של לוט
וַיִּקְחוּ אֶת לוֹט וְאֶת רְכֻשׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְרָם (יד, יב).
לכאורה אינו מדוקדק, דהוה ליה למימר את לוט בן אחי אברם ואחר כך ואת רכושו.
ויש לומר על פי אומרם (בבא קמא קיג, א) אין פורטין מתיבת המוכסין (אין פורטין-להחליף סלעים בפרוטות מיד מוכסים ליטול הפרוטות מתיבתן שנותנין בה מעות המכס, לפי שהן של גזל - רש"י), כי כח הפועל בנפעל, והנה מחכמת התורה לרמז באותיות, כי לוט לא היה לו רכוש של יושר, כאמרם ז"ל (סנהדרין קט, א) וַיֶּאֱהַל עַד סְדֹם (לעיל יג, יב-יג) וסמוך ליה וְאַנְשֵׁי סְדֹם רָעִים וְחַטָּאִים, ולכאורה תמיה על אברהם אבינו חסידא קדישא אשר שם נפשו בכפו בסכנת נפשות להציל רכושו של לוט.
לזאת בא הכתוב כמתרץ, לבל להרהר על אבינו הקדוש, כי ידוע מה שאמרו רבותינו ז"ל (בראשית רבה פמ"א, ג) וְגַם לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת אַבְרָם (לעיל יג, ה) מי גרם לו כל זאת, הליכתו עם אברם שהיה בן אחיו. בעבור זה מבואר כאן בפסוק "וְאֶת רְכֻשׁוֹ בֶּן אֲחִי אַבְרָם", ממון כשר היה עבור הליכתו עם אברם השפעת הצדיק היה, ומצוה להצילו.
