מדוע לא אכל משה רבינו
וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכֹל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכָל לֶחֶם וגו' (יח, יב). ופירש"י ומשה היכן הלך וכו' אלא שהיה עומד ומשמש לפניהם.
יש לומר הטעם מה שלא אכל משה עמהם בסעודה, משום דאז באותו יום היה אחר שבא משה מן השמים וקיבל התורה מן הקב"ה, ואותו יום יוהכ"פ היה, כמו שפרש"י על פסוק וַיְהִי מִמָּחֳרָת וַיֵּשֶׁב מֹשֶׁה לִשְׁפֹּט אֶת הָעָם – "מוצאי יום הכיפורים היה וכו' ומה ממחרת, למחרת רדתו מן ההר וגו' שהרי בי"ז בתמוז ירד ושבר את הלוחות, ולמחר עלה בהשכמה ושהה שמונים יום וירד ביום הכיפורים" עכ"ל.
ואם כן הרי דאותו יום שבא יתרו אל משה, ועשו בו ביום הסעודה היה אותו היום - יום הכפורים, וכבר קיבל משה כל התורה בהארבעים יום מן הקב"ה, ואם כן היה יודע משה דכתיב בתורה דיום הכפורים אסור לאכול, משום הכי לא אכל עמהם, והיה עומד ומשמש לפניהם, אבל ישראל לא היו יודעין. - שמעתי בשם הרה"צ הקדוש רבי יהושע מבעלזא זללה"ה.
