ירושלים היא שער השמים שדרכה עולים כל התפילות של כלל ישראל
וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם (כח, יז).
בשל"ה הק' (בהקדמה לסידורו) כותב שהגיע לירושלים עיה"ק ביום ו' שנת שפ"ב לסדר 'ויצא' דכתיב בה 'וזה שער השמים', שירושלים היא שער השמים שדרכה עולים כל התפילות של כלל ישראל, ולכן קרא לסידורו 'שער השמים'.
והב"ח בהסכמתו לסידור השל"ה כותב, שמי שיתפלל בסידור זה, אין תפילתו חוזרת ריקם.
