טעם נפלא מדוע נמנו שבט לוי לבדם
כָּל פְּקוּדֵי הַלְוִיִּם וגו' שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים אָלֶף (ג, לט).
כתב הרמב"ן מה טעמו של דבר שהיה שבט לוי מועט במספרו מכל יתר השבטים? לפי שבני ישראל אשר סבלו ונתענו בשעבוד מצרים, הפרה והירבה אותם השם יתברך שלא כדרך הטבע, ככתוב: "וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ" (שמות א, יב). אבל שבט לוי, שלפי דברי חכמינו לא היה בשעבוד מצרים ולא עבד עבודת פרך, היתה איפוא ילודתו בדרך הטבע וברכת "כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ" לא חלה עליו, עכ"ד.
וי"ל שמטעם זה גם לא נמנה שבט לוי ביחד עם כל ישראל, שהרי לא בא המנין אלא להראות גודל חסדיו ונפלאותיו של השם יתברך, שתוך תקופה קצרה יצאה אומה כה גדולה משבעים נפש שירדו מצרימה; אבל גידולו של שבט לוי הלא היתה בדרך הטבע מבלי כל נס מפליא, על כן לא היה כל קשר בין מניינו הוא, ומנין בני ישראל...
