חודש אייר מסוגל לרפואה - אני י'י רופאך
איתא בספרים הקדושים, חודש אייר ראשי תיבות אני י׳י רופאך, שבחודש זה נשפעים רפואות וישועות לבני ישראל. ואף בגמרא מצינו ענין זה, בשבת (קמז:) אמר שמואל כולהו שקייני (משקין לרפואה) מדיבחא ועד עצרתא מעלו, עיי״ש.
ובפשטות טעם הדבר הוא, דהנה חודש אייר הוא החודש הממוצע בימות השנה, שהרי חודשי החורף וימות הגשמים כבר עברו, ואילו חודשי הקיץ וימות החמה טרם באו, וחודש אייר הוא הממוצע בינותם, והדבר הממוצע יש בו סגולות טובות ומיוחדות, כמו שכתב הרמב״ם (פ״א מדעות ה״ד) שהדרך הטובה ביותר הוא הדרך הממוצע, ולזה הוי חודש אייר סגולה לרפואה.
והוסיף בזה הגה"צ רבי נתן גשטטנער זצ"ל (שיחות מלוה מלכה): ובאמת יתכן לומר טעם נוסף לסגולת חודש אייר, דהנה חודש אייר הוא מימי הספירה המקודשים, וימי הספירה הם ימי ההכנה לקבלת התורה ביום חג השבועות, כמו שכתב הרמב״ן (פ׳ אמור) שימי הספירה יש בהם קדושת ימי חול המועד, כמו הימים שבין יו״ט הראשון לבין יו״ט האחרון, כמו כן ימי הספירה שהם הימים שבין חג המצות לבין חג השבועות. והנה במתן תורה נתרפאו כל החלאים, כמו שכתב רש״י (יתרו כ, טו) עיי״ש, ולכן חודש אייר שהוא מימי הספירה שהם הכנה לקבלת התורה, ובקבלת התורה נתרפאו כל החלאים, יש בו סגולה מיוחדת לרפואה, בהיותם ימי הכנה לחג השבועות זמן מתן תורתינו.
