בחודש אדר שני - נמשכים השפעות על ישראל
מתאמרא בשם הגה''ק רבי דוד יונגרייז זצ''ל ראב"ד ירושלים על מאמר חז''ל שאמרו (יומא דף כט) דהשט"ן בגימטריא שס''ד, דיש לו רשות לקטרג רק שס"ד ימים בשנה, אכן ביום הכיפורים אין לו רשות לקטרג עיי''ש ואמר לפי''ז בשנת העיבור שיש יותר ימים מחשבון זה א''כ אין כאן הגימטריא של השט''ן, לכן אין לו רשות להסטין בשנה זו, וביותר קל לעשות תשובה בשנה זו.
והוסיף מה ששמע מהגה''ק רבי יוסף חיים זאנעפעלד זצ''ל, גאב"ד ירושלים טעם לאמירת ברכי נפשי בר"ח דהפסוק האחרון יתמו חטאים מן הארץ וגו' יש י''ב תיבות נגד י''ב חדשי השנה, אכן מה נעשה בשנת העיבור שיש בה י''ג חדשים, ע"ז אמר שיש מחלוקת בגמרא (פסחים קיז, א) אי הללוי-ה הוא תיבה אחד או ב' תיבות,
ובשנה פשוטה נקטינן כמ"ד תיבה אחת ולכן יש בו י''ב תיבות, ובשנת העיבור נקטינן כמ"ד ב' תיבות ולכן יש בו י''ג תיבות, עכ"ד הגרי"ח, והוסיף הגר"ד זצ"ל לבאר כי לפי זה אדר ב' הוא נגד שם י"ה, לכן מסוגל יותר שהוא מלא רחמים וחסדים גדולים בבחינת לא המתים יהללו י"ה (תהלים קטו, י"ז).
וי''ל בזה פירוש הפייטן (זמירות לשבת) 'חדו סגי ייתי ועל חדא תרתי' דהיינו בחודש אדר שני שעושין מתיבה אחת שני תיבות 'נהורא לה ימטי וברכאן דנפישין', נשפעין השפעות טובות ורחמים וחסדים גדולים לבית ישראל.
