המועדים - אין קדושתם אלא על פי ישראל

 עיקר המועדות תלוי בזמנים אשר יקראו אותם, וחש הכתוב שיטעו לומר, שבכלל זה גם כן קדושת יום השבת, אם יסכימו לדחותו מיומו ליום אחר, יתקדש על פיהם, לזה חזר ופירש אלה הם מועדי, ששת ימים וגו', פירוש אלה שהם שבתות הם מועדי, מועדים שקבע הבורא ואינם בגדר השתנות, וחזר לומר אלה מועדי ה' מקראי קודש, אשר הרשיתי אתכם שתקראו אותם אתם בחודש הראשון וגו', פסח, שבועות, ראש השנה, יום כיפור, סוכות, אלו אין קדושתם אלא על פי ישראל:

(אור החיים הק' פר' אמורו)