בין הצדיק לרשע - הצדיק נדיב הרשע קמצן

ומלכי צדק וגו' (יד, יח). רבותינו אמרו (ב"ר נו י) כי הוא שם וטעם שהפסיק בענין מלך שלם בין יציאת מלך סדום להודעת דבריו אל אברהם וגו' להגיד שבח הצדיקים מה בינם לבין הרשעים, כי מלך סדום יצא לקראת אברהם לראות פניו ריקם הגם שאליו יחוייב להקביל פני אברהם במנחה כיד המלך והוא הרשע יצא בידים ריקניות, ושם הצדיק מבלי חיוב נדיבות יעץ והקביל פניו בלחם ויין.

אור החיים הק' - בפרשתנו