תלמיד חכם צריך שיהיה לו 'חוש ריח'
וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה (ל, ז). הקטורת צריך להקטיר יחד עם הטבת הנרות והדלקת הנרות. הכוונה בזה, שהוא להורות כי התלמיד חכם שמאיר לעולם בתורתו, צריך שיהיה בו חוש הריח להבין מה נגד התורה אפילו שלא ניכר שום דבר לכאורה. צריך להבין דכל מעשה הרשעים המסיתים, מתחלה נראים לאדם בשביל רמאותם כעושין דברים טובים ומתחסדים, כדי שילכדו אנשים להאמין להם בכל דברי נבלתם, ועל זה צריך חוש הריח להבין רשעותם, ומקצת מבחינה זו יש לכל תלמיד חכם וירא שמים האמיתי.
