"קיין תשובה איז אויך תשובה"...
סיפר הרה"ק הרבי ר' העניך מלאכסנדר זי"ע כי בהיותו צעיר לימים למד אצל מלמד ירא שמים וחסיד, לימים חלה המלמד וכשהחמיר מצבו נקראו למיטתו
אנשי ה"חברא קדישא", ובראותם את מצבו אמרו לו – כמקובל – כי יעשה תשובה קודם יציאת הנשמה, אך אותו מלמד ששמר על צלילות דעתו השיב ברוב חריפותו בפתגם ששגור בפי העם: "קיין תשובה איז אויך א תשובה".
בדרך כלל רגילים אנשים להשתמש בביטוי זה במשמעותו הפשוטה, כי פעמים ש"חוסר מענה" לשאלה היא התשובה לשאלה שנשאלה. אולם אותו מלמד ביקש לרמוז בזה כי כשמרגיש האדם שאין ביכולתו כלל לעשות תשובה, מרוב בושה מהשי"ת, זה עצמו נחשב גם כן ל"תשובה"... קיין תשובה איז אויך תשובה...
הוסיף ואמר הרבי ר' העניך זי"ע: בזה הבנתי את דעת רבי (יומא פה, ב) הסובר שבין עשה תשובה ובין לא עשה תשובה יום כיפור מכפר, ותמוה: היאך יכפר יום הכיפורים בלי תשובה? אלא "לא עשה תשובה", היינו שכל כך מתבייש במה שפגם וקלקל, שמרגיש שאינו יכול כלל להתקבל בתשובה. לאחד כזה – יום הכיפורים מכפר.
