סגולה נפלאה לבטל חלום רע

בפרשתנו מצאנו ענין החלומות בריש פרשתנו אצל יוסף הצדיק, וכן בסוף הפרשה לגבי שר המשקים ושר האופים שיוסף פתר לכל אחד את פתרונו.
לא אחת קורה לאדם, שמתעורר משנתו אחוז בעתה מחלום רע שחלם, ושואל את עצמו האם המחזה שראיתי היה במציאות או רק בחזיון הלילה. האם צריך וכדאי להתייחס לחלום זה, או עדיף להתעלם ולשכוח מהחלום ולהמשיך הלאה בשגרת החיים?
בספר סגולות ישראל (מערכת ק' אות כא) הביא על כך סגולה נפלאה: "סגולה לחלומות שלא יתן האדם אל ליבו כלל אם חלם לו ח"ו חלום לא טוב, ולא יתפעל כלל מן החלום ולא יחשוב ח"ו להתענות עליו, ועי"ז לא יהיה לחלום שום שליטה עליו מהיום והלאה. ומסיים: כמדומה לי שכן מצאתי בספר 'דברים אחדים' מהרה"ק מהרצ"א [בעל הבני יששכר] עכ"ל.
וכעין זה כתב הרה"ק רבי איתמר מקונסקוולה זצ"ל [תלמידם של הרה"ק ה'חוזה מלובלין' והרה"ק המגיד מקאזניץ זצ"ל] בספרו משמרת איתמר (בפרשתנו ד"ה וי"ל עוד) ש"חדוותא מסתייע" על ידי שהאדם שמח סמוך ובטוח בה', ניצל מכל רע, ונצטט מדבריו הנפלאים.
וכה כתב, הנה מקובל שהרואה בחלומו שהוא עולה לתורה אין זה סימן טוב בשבילו. ומספר הרה"ק מקונסקוולה – דבדידיה הוי עובדא כהאי גוונא, ושאל לרבו הרה"ק החוזה מלובלין זצ"ל מה צריך לעשות, והשיב לו רבו החוזה שיש לו בקבלה מהרה"ק הרבי ר' אלימלך מליזנעסק זצ"ל שרק לאלו הרחוקים מן התורה – הוי להם סימן רע, אבל אלו שהם קרובים ודבקים בתורה הק', אין זה סימן רע כלל, ובגלל שהוא קרוב ודבוק לתורה נקרא לעלות לתורה לברך עליה.
עוד הוסיף לשאול - רבי איתמר זצ"ל – את רבו, הרי אמרו חז"ל (ברכות שם) "הרואה חלום ונפשו עגומה, ילך ויטיבו בפני שלשה" הרי לנו שצריך לפתור ולעשות הטבת חלום, השיב לו רבו החוזה זצ"ל, שזה אינו אמור אלא למי שנפשו עגומה והוא במרה שחורה – אז צריך לפתרון, אבל לא נאמר זאת לאלו שהם שמחים ובטוחים בה' שאין נפשם עגומה עליהם.
ומבאר על דרך זה, מאמרם ז"ל (ברכות שם) "עציבותא מסתייעא" דהיינו ע"י העצבות מסייע ח"ו להחלום להתקיים, וכמו שאמר מרן הבעש"ט זצ"ל (כתר שם טוב אות נו) באשר מחשבתו של אדם, שם הוא כולו. וכמו שאמר הרה"ק המגיד מקאזניץ זצ"ל (ראה עבודת ישראל פר' נח) לבאר מאמרם ז"ל (ב"ר לב, ו) "אף נח מקטני אמנה היה מאמין ואינו מאמין" וכו' ותמצית דבריו, שלא רצה להאמין, כדי שלא ימשוך את גזירת המבול ע"י מחשבתו. וקל וחומר להיפך, ש"חדוותא מסתייע" על ידי שהאדם שמח סמוך ובטוח בה', ניצל מכל רע עכ"ד.