מה זרעו בחיים אף הוא בחיים
בזאת יבוא אהרן אל הקודש (טז, ג). פירש"י בזאת גימטריא ד' מאות ועשר שנים, רמז לבית ראשון.
וצריך ביאור לאיזה צורך הביא רש"י את הגימטריא.
ונראה, שהיה קשה לרש"י ב' דיוקים, למה כפל הכתוב 'בזאת יבוא אהרן', שתיבת אהרן מיותרת, הלא הכתוב התחיל 'דבר אל אהרן אחיך', ועל זה קאי הפסוק הזה. גם יש לדייק, הלוא המצוה היא על כל בני הכהנים, כמבואר להלן, ולמה התחיל הכתוב באהרן לבד ולא כללו יחד עם בניו.
אלא שהכתוב רמז לן שמצינו בבית שני שלא היו כהנים גדולים הגונים, כמבואר בגמ' (יומא עא:). והנה מצינו בחז"ל (ב"ר פר' מט, ד) דכל מי שמניח בן צדיק כאילו לא מת. ורמזה לנו התוה"ק שכל זמן בית ראשון, כל הכהנים הגדולים ששימשו נחשבו כאילו אהרן בעצמו היה משמש בכהונה גדולה.
וזהו הרמז בזא"ת – הרומז לשנות קיום הבית הראשון כדברי רש"י הנ"ל, שכל זמן בית ראשון היה אהרן גופא משמש בכהונה גדולה, לפי שהיו כולם צדיקים. אבל בבית שני לא היה אהרן גופא משמש בכהונה גדולה.
