מדוע חכמים מכבדים עשירים ולא להיפך
זבולון לחוף ימים ישכון וגו' יששכר חמר גרם (מט, יג). במדרש שכל טוב כתב, שמשה רבינו הקדים זבולון ליששכר דכתיב (ברכה לג, יח) שמח זבולון בצאתך ויששכר באהליך משום שזבולון נותן מפתו ליששכר כדי שיוכל ללמוד תורה ואם אין קמח אין תורה. וצ''ב הלא כמו כן אם אין תורה אין קמח, וא''כ היה להקדים יששכר שהוא בעל תורה.
וי''ל ע''ד צחות עפ''י שראיתי (ס' מבחר הפנינים, שער החכמה) ששאלו לחכם מה עדיף עשירות או חכמה, והשיב חכמה עדיפא, כי אם דעת קנית מה חסרת (ויקרא רבה פ''א ס''ו), ושאלוהו א''כ למה מכבדים החכמים את העשירים והעשירים אינם מכבדים את החכמים, והשיב החכם, כי החכם יודע להעריך את ערכה של העשירות ועל כן יודע שעשיר צריך לכבד, מה שאין כן העשיר אין הוא יודע להעריך לנכון את החכמה לכן אין העשיר מכבד את החכם.
כמו כן יששכר שהוא תלמיד חכם יודע להעריך את זבולון כי הוא יודע שאם אין קמח אין תורה, ועל כן אין לו תרעומת אם יכבדו את זבולון בקדימתו לפני יששכר, אבל זבולון שאינו מוכרח להיות חכם אינו יודע תמיד שאם אין תורה אין קמח ואינו יודע שמן הדין היה להקדים את יששכר לפני זבולון.
