מדוע גילה הגאון 'רבי אברהם אבלי' לכפרי שהוא רבה של וילנא?
וַיִּשְׁלַח מַלְאָךְ וַיֹּצִאֵנוּ מִמִּצְרָיִם וגו' (כ, טז). פירש רש"י 'זה משה, מכאן שהנביאים קרויים מלאכים'.
הקשה הגאון רבי זלמן סורוצקין זצ"ל, דלכאורה קשה על דברי רש"י, היתכן שמשה רבינו העניו מכל האדם, יתפאר ויכנה עצמו 'מלאך'?
ותירץ על פי מעשה, שפעם עבר הגאון הרב אברהם אבלי פוסבלר זצ"ל אב"ד וילנא מחוץ לעיר, וראה שם כפרי נבער רותם את עגלתו לסוס ופרה.
נחרד רבי אברהם לראות את איסור הכלאים הנעשה מול עיניו, והחל להסביר לכפרי על האיסור החמור שבמעשיו, אולם הכפרי אטם את אזניו משמוע, לא הבין את דברי הרב ולא קיבלם.
או אז התלבש רבי אברהם בעזות והרעים על הכפרי בקולו והודיע: 'אני הוא רבה של וילנא, אם לא תציית לדברי ותמשוך ידך מן האיסור, אגזור עליך נידוי וחרם'!!! לשמע הדברים החוויר הכפרי, ובידים רועדות התיר את הפרה מעגלתו.
המשיך והסביר הגאון הרב סורוצקין: רבה של וילנא אזר עוז ותעצומות כדי להפריש אדם מישראל מאיסור, וכיוצא בזה עשה משה רבינו, הוא כינה את עצמו 'מלאך' בפני מלך אדום כדי להטיל עליו אימה ופחד בכדי שיתיר לישראל לעבור בארצו. ואף אם לא הועיל הדבר אצל מלך אדום, הרי זה משום שטובה ציפורנו של יהודי כפרי מכרסו של מלך אדום, זה שמע וקיבל, וזה נותר במריו...
