כשמשה רבינו הגבאי צדקה נשאר...
וְהַמְּלָאכָה הָיְתָה דַיָּם... וְהוֹתֵר (לו, ז).
מדוע אצל המשכן שהיו זקוקים להרבה, נאמר "והותר", שנשאר יותר מן הצורך; ואילו אצל העגל שלא היה צריך בזהב הרבה לעגל אחד, לא נזכר בשום מקום שנשאר משהו מן הזהב שהביאו.
ו'מתרצים העולם' אצל המשכן היה משה רבנו "גבאי" של צדקה ולא הלכה לאיבוד אף פרוטה אחת, אבל אצל העגל התעסקו עסקנים שונים ומשונים, ואצל הללו אין מקום ל"הותר".
