הפסוק שחשף את כוח הדרוש של הרב הטרי
וַחֲמֹרִים אֶחָד וְשִׁשִּׁים אָלֶף (לא, לד).
הגאון רבי גרשון שטערן ז"ל שחיבר את הספר הנפלא 'ילקוט הגרשוני', שהוא מלא וגדוש בדרושים נפלאים, פנינים יקרים ונחמדים למאוד על פסוקי התורה ודברי חז"ל, כיהן כרב בעיירת לודאש שבהונגריה.
בספרו הוא מספר, כי כאשר נתמנה לראשונה לכהן כרב העיר בשנת תרמ"ה, הוא נאם בפני כל אנשי הקהילה דרשה בכורה כיד ה' הטובה עליו, עד שכל בני העיר יצאו מכליהם לשמוע דרושיו הנפלאים.
אני אציע בפני הרב פסוק אחד שאין לו הרבה מה לחדש, והיה אם יוכל הרב להראות את כוחו גם בפסוק זה, נאמינהו כי ידיו רב לו בחכמת הדרוש.
הלה פתח חומש בפרשתנו (מטות לא, לד) בה נאמר "וחמורים אחד וששים אלף", והמתין לשמוע מה יוכל הרב הטרי לדרוש בפסוק זה.
פתח הרב ילקוט הגרשוני ואמר: גם על פסוק זה, כמו על יתר פסוקי התורה, ניתן לדרוש רבות. ואקדים מאמר מבעל 'שואל ומשיב' שכתב בספרו דברי שאול על אגדות הש"ס, אודות מה שאמרו חז"ל (שבת קיב, ב) אם ראשונים בני מלאכים אנו כבני אדם, ואם ראשונים בני אדם אנו כחמורים. מה היתה כוונתם בהשואה הזאת. אלא, שמובא במדרש (ויק"ר ב, א) "אָדָם אֶחָד מֵאֶלֶף מָצָאתִי" (קהלת ז, כח), זה אברהם. למה נקרא אברהם 'אדם אחד מאלף', ומסביר השואל ומשיב, אם נקבץ אלף בני אדם, אשר לכל אחד מעלות רבות שונות זו מזו, ונצרף את כל המעלות יחד, מן האחד ניקח את מידת הענוה, מן השני את היראה, האחר נתברך במדת השמחה, ויש אשר נשאו לבו בחכמה, בתורה, בפקחות וכדו', אם מכל המידות הללו נייצר את האדם השלם בתכלית, נגיע לדמות כמו של אברהם אבינו. כי הוא היה מושלם בכל מיני שלמויות כמו שנמצא אצל אלף אנשים.
מובן מאליו שזה שייך רק בבני אדם, שיש לכל אחד מעלות שאין לחבירו. אך אם נקח ארווה של אלף חמורים, וננסה ליצור מכולם בריה חדשה, לא נגיע לייצור אחר מאשר חמור גדול! שהרי כל החמורים שוים, וחמור נשאר חמור.
מסיים ה'שואל ומשיב' לפי זה ואומר, אם אנחנו מאמינים שהראשונים היו מלאכים, הרי שאנחנו בני אדם, ואלף מאיתנו יכולים ליצור אדם אחד מושלם בדרגת אחד המלאכים הראשונים. אך אם נסבור שהראשונים בכך הכל היו בני אדם, ואלף מהם יוצרים אדם מושלם, הרי שאין אנו אלא כחמורים, ואף אם תקח אלפים ורבבות מאיתנו ותצרפם יחד לא יצא אלא חמור אחד גדול. כבר אין הבדל כמה תקח, הכל אותו דבר.
כעת תבין, אמר ר' גרשון שטערן למי שביקשו לדרוש על הפסוק, מה שאמר הכתוב 'וחמורים אחד וששים אלף', 'וחמורים', אם תקח חמורים רבים ותנסה לאחדם, לברוא מהם מין משובח, הרי ש'אחד' מהם שוה בדיוק ל'ששים אלף', לא משנה כמה תקח, התוצאה תהיה זהה.
