הטעם לאמירת הלל ב'תפילין של רש"י' רק בימי החנוכה ולא בראש חודש
הגה"ח ר' שלמה גוטליב מירושלים זצ"ל אמר פעם להרה"ק הישועות משה מויזניץ זי"ע, טעם לשבח מדוע בראש חודש נוהגים לומר הלל בתפילין דרבינו תם דייקא, ואילו בחנוכה אין מקפידין לומר הלל בתפילין דר"ת דייקא אלא בדרך כלל בתפלין דרש"י, משום שהלל דראש חורש הוא ממנהגא (כמבואר בגמ') ואין מברכים עליו לדעת רש"י (ראה מחזור ויטרי סי' רכו),
אולם שיטת רבנו תם היא שיש לברך עליו (ראה ערכין י, א בתוד"ה י"ח), לפיכך אנו שנוהגים לברך על ההלל דר"ח מניחים את התפילין של רבינו תם לפני ההלל, מה שאין כן חנוכה שהוא מתקנת חכמים ומברכים עליו לכל הדעות.
ה'ישועות משה' קילס את הדברים ונהנה מכך מאד.
