"אני אינני צדיק, ואתם אינכם צודקים"
וַיֵּצֵא יַעֲקֹב מִבְּאֵר שָׁבַע וגו' (כח, י).
כאשר ישב הגה"ק הקול אריה זצ"ל בעיר מאד ועדיין החזיק ברבנות העיר בערעגסאז, נסע לשם על שמחת חינוך ביהמ"ד. הדבר היה בפרשת ויצא, ובדרשתו שם בשבת קודש סיפר מעשה רב מהרה"ק רבי צבי הירש מליסקא זצ"ל בעמח"ס אך פרי תבואה אשר כידוע נרדף ע"י הגאון רבי ירמיה לעוו זצ"ל אבד"ק אוהעל בעמח"ס דברי ירמיה, אבל בכל זאת כאשר בא הרב מליסקא לעיר אוהעל על ההילולא של הרה"ק בעל ישמח משה זצוק"ל נכנס אל הרב המרא דאתרא לשאול בשלומו בתוך שיחתם אמר הרב מליסקא:
"אוהעלער רב, הנה בחוץ עומדים כעת ב' כתות, כת אחת אומרת ראו נא את גודל צדקתו של הרב מליסקא אשר אף על פי שיודע שהרב הוא איש ריבו, בכל זאת הוא מעביר על מדותיו והולך לבקרו במעונו מחמת כבוד התורה. וכת שניה אומרת, מזה עצמו ראיה שצדיק הראשון בריבו, שהצדק עם הרב דמתא אוהעל, כי אם לא היה כן, לא היה הרב מליסקא הולך אליו, אבל זאת תדעו - סיים הרב מליסקא - ששניהם טועים הם, אני אינני צדיק, ואתם אינכם צודקים... ובלשונו: "איך בין קיין צדיק, און איהר זענט נישט גערעכט".
והמשיך ה"קול אריה" ואמר: הנה רש"י בתחלת פרשתנו על הפסוק ויצא יעקב, מפרש שיציאת צדיק מן המקום עושה רושם, וכפי מה שאני רואה הנה העיר בערעגסאז נשארה כמקדם, ויציאתי מכאן לא עשתה שום רושם, ומוכח מזה שאינני צדיק, אבל תדעו - סיים - אכן כן הוא שאני אינני צדיק, ובכל זאת אתם אינכם צודקים (שסבל שם קום יציאתו רדיפות מאנשי דלא מעלי).
[הרה"ק הקול אריה בענוותנותו אכן אמר שיציאתו לא עשתה רושם, אבל לאמתו של דבר השאירה יציאתו רושם מכאיב מאד על העיר, כי האנשים אשר ביקשו את נפשו וימררוהו, נכוו בגחלתו מאד, וכבר בשנה הראשונה לשבת רבינו במאד, פגעה מדת הדין ברוב מן האנשים האלה, ונענשו בעונשים קשים ומרים ל"ע וראו כולם כי יד ה' עשתה זאת (שם)].
